靖難之役 ，又稱 靖難之變 ，是 明朝 初年 建文帝 在位時發生的一場因 削藩政策 及爭奪皇位引發的 內戰 。 建文 元年七月初五（1399年8月6日 [註 1] ）， 明太祖 第四子燕王朱棣與明太祖第十七子寧王朱權（實則由燕王作最高領導，而寧王是被迫加入）為首的藩王共同反叛侄兒建文帝 朱允炆 ，戰爭持續近三年。 建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。 燕王雖初期兵力不及中央軍，但他以 燕京 （今 北京 ）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅朝廷軍隊主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日 [註 2] ）攻下 帝都 應天府 （今 江蘇 南京 ） [1] 。 建文帝失蹤後下落不明，朱棣登基為 永樂皇帝 。
1. 三色果位置 - 分別在四角擺放水果各 1 個 - 中心位置（五黃位）的水果較大份，可預各款水果2個 2. 有殼花生、糖果位置 - 分別在四角擺放一小堆花生糖果 - 中心位置同樣擺放較大份 3. 3杯燒酒位置： 中心位置 4.
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
賴清德 北京稱他為「麻煩製造者」和危險的「分裂分子」。 現在他將成為台灣的下一任總統。 中國對台灣的主張並不新鮮——中國視台灣島為其領土的一部分，習近平已將統一台灣作為目標。 在過去一年裏，中國對台灣的威脅不斷升級。 然而，儘管中國一再警告不要投票給現任執政黨民進黨，數百萬台灣人還是在風和日麗的周六前往投票站投票。 他們選出了64...
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《詩經·大雅·抑》 近義詞 投桃報李 寓 意 要知恩圖報 語 法 聯合式；作謂語、定語；含褒義 目錄 1 出處 出自 賞析 2 示例 3 語法 4 典故 孔子 解析 出處 出自 《詩經·大雅·抑》："投我以桃，報之以李。 彼童而角，實虹小子。 " 賞析 比較起來，《 衞風·木瓜 》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）"生髮出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的 使用頻率 沒有"投桃報李"的高。 簡單説就是禮尚往來。 往而不來，非禮也； 來而不往，亦非禮也 。 [1] （瓊琚：精美的玉佩，首飾。 ） 示例 既戒以修德之事，而又言為德而 人法 之，猶～之必然也。 宋· 朱熹 《 詩集傳 》卷十八 語法
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2023-12-11 中國重慶市的「大足石刻」始鑿於初唐，現有50,000餘尊造像。 當中，開鑿於南宋的「千手觀音像」是最著名的造像之一，主像左右兩側和頭頂上方，浮雕著上千雙貼著金箔的手，每隻手各執法器，掌心中還有一隻眼睛。 歷經重慶地區的高溫、高濕、酸雨近千年後，千手觀音像患上三十四種病害，面容斑駁脱落，也有部分手指斷裂掉落，引起文物保護員的關注。 2008年起，中國100多位文物保護員共同參與修復千手觀音像。 要修復這種體積巨大、不可移動的石質文物，他們遇上了無數難題，而國內沒有可供借鑒的修復案例。 由於石刻不能移動，修復員常常爬在鷹架上，一個姿勢保持大半天。 「我們經常需要站在二十多米的高架上觀察文物，有時候一看就是半天，還有的時候要走二三十分鐘的泥濘路，才能達到文物修復點。
靖康之禍 靖難之變
